NCERT की कक्षा 9 की किताब में आक्रमण और प्रतिरोध का इतिहास, रानी नाइकी देवी से लचित बोरफुकन तक का जिक्र

नई दिल्ली [भारत]: एनसीईआरटी की कक्षा 9 के सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तक के दूसरे भाग के अनुसार, भारतीय उपमहाद्वीप ने 7वीं शताब्दी से लेकर आगे तक क्षेत्रीय विस्तार और धार्मिक उद्देश्यों से प्रेरित निरंतर आक्रमणों का सामना किया, जबकि भारतीय शासकों और समुदायों ने अरब, तुर्क, मुगल और यूरोपीय ताकतों के खिलाफ प्रतिरोध किया।

'प्रतिरोध और लचीलापन' पर केंद्रित अध्याय

इस पुस्तक में 'प्रतिरोध और लचीलापन (1000-1700 ईस्वी)' शीर्षक वाला एक अध्याय है, जिसमें देश के विभिन्न हिस्सों में प्रतिरोध के कई उदाहरणों का विस्तार से वर्णन किया गया है और इसमें चालुक्य साम्राज्य की रानी नाइकी देवी और उल्लाल की रानी अब्बक्का चोटा जैसी कम ज्ञात महिला शासकों का भी उल्लेख है। अध्याय में कहा गया है कि रानी नाइकी देवी ने 1178 में माउंट आबू के पास कसहरादा में मुहम्मद घूरी को हराया था। इसमें हिंदू शाही शासकों, चंदेलों, सोलंकी और चौहानों द्वारा तुर्क आक्रमणकारियों के खिलाफ किए गए प्रतिरोध पर भी चर्चा की गई है।

रानी अब्बक्का और रुद्रमा देवी का भी उल्लेख

वर्तमान कर्नाटक के उल्लाल की रानी अब्बक्का चोटा को 1525 से 1570 तक अपने शासनकाल के दौरान पुर्तगाली नौसेना को हराने का श्रेय दिया जाता है। पाठ्यपुस्तक में काकतीय वंश की रानी रुद्रमा देवी का नाम भी दिल्ली सल्तनत का प्रतिरोध करने वाले शासकों में शामिल है।

मुगलों के खिलाफ जाटों के विद्रोह का जिक्र

पुस्तक में मुगल साम्राज्य के विरुद्ध जाटों के प्रतिरोध का भी विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि गंगा-यमुना दोआब में रहने वाले इस समुदाय को भारी करों और शोषण का सामना करना पड़ा और 1669 में गोकुल जाटों के नेतृत्व में उन्होंने विद्रोह किया। दूसरा विद्रोह 1686 में सिंसिनी और सोगर के जमींदारों के नेतृत्व में हुआ। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, "17वीं शताब्दी के दौरान, गंगा-यमुना दोआब के किसान समुदाय जाटों पर मुगलों द्वारा भारी कर लगाए गए और उनका शोषण किया गया। इन आर्थिक कठिनाइयों के साथ-साथ औरंगजेब की धार्मिक नीतियों के कारण जाटों में असंतोष बढ़ता गया।" इसमें आगे कहा गया है कि मुगल सेना को 1669 के विद्रोह को दबाने के लिए कई महीनों तक संघर्ष करना पड़ा और जाटों ने अपना प्रतिरोध जारी रखा, और 1686 में दक्कन में औरंगजेब के लंबे सैन्य अभियानों का लाभ उठाकर फिर से विद्रोह कर दिया।

सिख गुरुओं की शहादत और प्रतिरोध

अध्याय में सिख समुदाय के प्रतिरोध और गुरु अर्जन देव और गुरु तेग बहादुर की शहादत पर भी चर्चा की गई है। पुस्तक कहती है, "सिख गुरुओं के बढ़ते सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव के कारण, मुगल राज्य ने 17वीं शताब्दी की शुरुआत से ही उनके मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया।" यह पुस्तक जहांगीर के शासनकाल में गुरु अर्जन देव की मृत्यु और 1675 में औरंगजेब के शासनकाल में गुरु तेग बहादुर की मृत्यु को सिख इतिहास के महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में वर्णित करती है। इसमें गुरु हरगोबिंद द्वारा अकाल तख्त की स्थापना और आध्यात्मिक और लौकिक सत्ता का प्रतिनिधित्व करने वाली मीरी-पीरी की अवधारणा के विकास पर भी चर्चा की गई है। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, "अपने धर्म और सिद्धांतों को कायम रखने के लिए सिख गुरुओं की शहादत ने सिखों के इस विश्वास को और मजबूत कर दिया कि उत्पीड़न का सामना दृढ़ प्रतिरोध और लचीलेपन से किया जाना चाहिए।"

देवैर के युद्ध में महाराणा प्रताप का प्रतिरोध

पाठ्यपुस्तक में उदयपुर के पास 1582 में लड़े गए देवैर के युद्ध का भी वर्णन है, जिसमें कहा गया है कि इसके परिणामस्वरूप मेवाड़ में मुगल सेना की महत्वपूर्ण चौकियाँ ध्वस्त हो गईं और महाराणा प्रताप को राज्य के अधिकांश भाग पर पुनः नियंत्रण प्राप्त करने में मदद मिली। इसमें कहा गया है कि उनके उत्तराधिकारी, महाराणा अमर सिंह ने मुगल आक्रमणों के विरुद्ध प्रतिरोध जारी रखा। पुस्तक में कहा गया है, "उदयपुर के पास 1582 में लड़ा गया देवैर का युद्ध महत्वपूर्ण था क्योंकि इसके परिणामस्वरूप मेवाड़ में मुगल सेना की महत्वपूर्ण चौकियाँ ध्वस्त हो गईं और महाराणा प्रताप को मेवाड़ पर पुनः नियंत्रण प्राप्त करने में मदद मिली।"

सरायघाट के युद्ध और अहोम प्रतिरोध का जिक्र

यह अध्याय असम में अहोम प्रतिरोध का भी वर्णन करता है, जिसमें 1671 में हुआ सरायघाट का युद्ध भी शामिल है, जब अहोम सेनापति लचित बोरफुकन ने मुगल बेड़े को पराजित किया था। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, "मुगल साम्राज्य की शक्ति के विरुद्ध अहोमों का सफल प्रतिरोध वीरता, गौरव और सहनशीलता की एक उल्लेखनीय कहानी है," और उनकी सफलता का श्रेय रणनीतिक गठबंधन निर्माण, गुरिल्ला युद्धनीति, असम की भौगोलिक स्थिति और पाइक प्रणाली को दिया गया है।

युद्ध में धार्मिक परंपराओं की भूमिका

एक अन्य खंड युद्ध में धार्मिक परंपराओं की भूमिका से संबंधित है। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है कि काली, दुर्गा और भवानी जैसी देवियों की पूजा एक पुरानी परंपरा थी और शासक संघर्षों के दौरान रक्षक के रूप में शक्ति के विभिन्न रूपों का आह्वान करते थे। इसमें बताया गया है कि बस्तर राज्य के शासक अन्नामराज को माणिक्यदेवी (दंतेश्वरी) से तलवार प्राप्त हुई थी, जबकि विजयनगर शासक कुमार कम्पना ने मदुरै में सल्तनत की सेनाओं के विरुद्ध देवी द्वारा प्रदत्त तलवार का प्रयोग किया था। शिवाजी को भी पारंपरिक रूप से देवी तुलजा भवानी से तलवार प्राप्त हुई मानी जाती है।

मुथु वीरप्पा नायक का भी किस्सा

पुस्तक में प्रतिरोध के कुछ कम ज्ञात किस्से भी शामिल हैं। ऐसा ही एक किस्सा मदुरै के मुथु वीरप्पा नायक से संबंधित है, जिन्होंने स्थानीय परंपरा के अनुसार, मुगल दरबार द्वारा भेजी गई एक औपचारिक चप्पल को प्रणाम करने से इनकार कर दिया और इसके बजाय अपना पैर उसमें डाल दिया।

जिंजी किले का भी किया गया उल्लेख

पाठ्यपुस्तक में यह भी उल्लेख किया गया है कि तमिलनाडु में स्थित जिंजी (सेनजी) किला, जिस पर विजयनगर नायकों, बीजापुरी सुल्तानों, मुगलों, मराठों, फ्रांसीसी और अंग्रेजों का क्रमिक शासन रहा, को 2025 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।

शैक्षणिक सत्र के महीनों बाद प्रकाशित हुई किताब

यह पुस्तक शैक्षणिक सत्र शुरू होने के महीनों बाद प्रकाशित हुई है, और संशोधित कक्षा नौ की सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तक छात्रों तक लंबे समय बाद पहुंची है। इस देरी के कारण अभिभावकों ने सोशल मीडिया पर बार-बार चिंता व्यक्त की और विरोध प्रदर्शन किया, जिन्होंने शैक्षणिक सत्र शुरू होने के बावजूद नई पाठ्यपुस्तकों की अनुपलब्धता पर सवाल उठाए थे।

(एएनआई)

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