हमारे कार्य का आधार 'शुद्ध सात्विक प्रेम है, तीव्र घृणा नहीं': आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत

लंदन (ब्रिटेन)। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के प्रमुख मोहन भगवत ने रविवार (स्थानीय समय) को कहा कि शुद्ध सात्विक प्रेम संगठन के कार्यों की नींव है, और उन्होंने इस दावे को खारिज कर दिया कि घोर घृणा इसकी गतिविधियों का आधार है। लंदन में एक संवाद सम्मेलन में बोलते हुए भगवत ने कहा कि अपनापन यानी एकता और अपनेपन की भावना हिंदू चिंतन और आरएसएस के दृष्टिकोण का केंद्र है।

प्रकृति के साथ हिंदू सभ्यता के जुड़ाव पर जोर

भागवत ने कहा, "मैंने कुछ लोगों को यह कहते सुना है कि घोर घृणा हमारे कार्यों का आधार है। यह बिलकुल उल्टा है। शुद्ध सात्विक प्रेम ही हमारे कार्यों का आधार है।" उन्होंने कहा कि अपनापन की अवधारणा व्यक्ति से लेकर परिवार, समुदाय, समाज और मानवता तक फैली हुई है, साथ ही उन्होंने प्रकृति के साथ हिंदू सभ्यता के जुड़ाव पर भी जोर दिया। “इसलिए, एक हिंदू केवल एक व्यक्ति नहीं है; वह परिवार है, साथ ही अपना समुदाय, अपना समाज और पूरी मानवता है। और जैसा कि हम सभी जानते हैं, हिंदू प्रकृति से प्रेम करते हैं। वे केवल पूजा ही नहीं करते, बल्कि प्रकृति से प्रेम भी करते हैं,” उन्होंने कहा। भगवत ने कहा कि अपनेपन और प्रेम की यह भावना एकता और चरित्र का आधार बनती है और 100 साल बाद भी आरएसएस के लिए केंद्रीय बनी हुई है।

विविधता के बावजूद अस्तित्व मूल रूप से एक

“हम संघ में एक गीत गाते हैं; हम कहते हैं: ‘शुद्ध सात्विक प्रेम अपने कार्य का आधार है।’ (शुद्ध, श्रेष्ठ प्रेम हमारे कार्य की नींव है।) मैंने कुछ लोगों को यह कहते सुना है कि घोर घृणा हमारे कार्य का आधार है। यह बिल्कुल विपरीत है। शुद्ध सात्विक प्रेम ही हमारे कार्य का आधार है,” उन्होंने कहा। “और यह सौ वर्षों में भी नहीं बदला है। आपको स्वयंसेवकों के व्यवहार में, संघ के वातावरण में वही शुद्ध सात्विक प्रेम मिलेगा,” भागवत ने आगे कहा। वैश्विक संघर्षों, पारिस्थितिक और आर्थिक चुनौतियों और डिजिटल युग के विनाशकारी प्रभावों के बीच हिंदू सभ्यता दुनिया को क्या दे सकती है, इस प्रश्न के उत्तर में भागवत ने कहा कि हिंदू विचार इस विचार में निहित है कि दुनिया में दिखाई देने वाली विविधता के बावजूद अस्तित्व मूल रूप से एक है। 

ये अस्तित्व की एकता के विभिन्न अलंकरण

“अस्तित्व वास्तव में एक है। यह विविध प्रतीत होता है। विविधताएँ स्वाभाविक हैं। इसलिए हमें इन्हें स्वीकार करना होगा; इनका सम्मान करना होगा। लेकिन हमें विविधताओं से इस बात को ध्यान में रखते हुए व्यवहार करना होगा कि ये अस्तित्व की एकता के विभिन्न अलंकरण हैं,” उन्होंने कहा। “एक को अनेक बनना पड़ता है; इसलिए अनेक का सम्मान किया जाता है। इसलिए अनेक से व्यवहार करें, क्योंकि यह व्यावहारिक है; आपको प्रकृति के मार्ग पर चलना होगा। लेकिन उनसे व्यवहार करते समय, उन्हें अलग-अलग न देखें। हम एक हैं। सब एक है,” भागवत ने कहा। 

हमें प्रकृति पर विजय प्राप्त करने की ज़रूरत नहीं

उन्होंने तर्क दिया कि मानवता को परस्पर जुड़ा हुआ देखने से प्रतिस्पर्धा और शत्रुता के बजाय “जीत-जीत” समाधानों को प्रोत्साहित करके संघर्षों को सुलझाने में भी मदद मिल सकती है। उन्होंने कहा, “जब हम दुश्मनी, प्रतिस्पर्धा या ‘मुझे यह चाहिए, और उसे यह नहीं मिलना चाहिए, मुझे और चाहिए, और उसे यह नहीं मिलना चाहिए’ जैसी सोच रखते हैं, अगर मैं कहूँ, ‘उसे इसकी ज़रूरत है, मुझे इसकी ज़रूरत है, हम दोनों को यह मिलना चाहिए। और अगर मुझे यह मिल जाता है, तो मैं इसका कुछ हिस्सा उसे दे दूँगा,’ अगर हम इस तरह सोचते हैं, तो हमें प्रकृति पर विजय प्राप्त करने की ज़रूरत नहीं है; हम प्रकृति का हिस्सा हैं।” 

हिंदुओं को यह संतुलन दुनिया को देना होगा

भागवत ने मानव विकास को पर्यावरण संरक्षण से जोड़ते हुए कहा कि प्रगति प्रकृति की कीमत पर नहीं होनी चाहिए। उन्होंने कहा, “जब हम प्रकृति का हिस्सा हैं, तो हमारी प्रगति प्रकृति की प्रगति में योगदान और सहायता प्रदान करनी चाहिए। विकास और प्रगति एक-दूसरे के विरोधी क्यों होने चाहिए? ये तो पूरक होने चाहिए।” उन्होंने कहा कि हरित समाधान का विचार इसी संतुलन को दर्शाता है, क्योंकि समाधानों को मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने के साथ-साथ प्रकृति की रक्षा भी करनी चाहिए। उन्होंने कहा, “इसलिए जियो और जीने दो—सिर्फ इतना ही नहीं: जियो और दूसरों को भी जीने दो। इसी तरह हमारी सोच विकसित होती है। इसलिए हिंदुओं को यह संतुलन दुनिया को देना होगा।” 

जीवन के विभिन्न पहलू एक साथ प्रगति कर सकते हैं

आरएसएस प्रमुख ने कहा कि हिंदू सभ्यता का ढांचा व्यक्तिगत अधिकारों और सामाजिक जिम्मेदारी के साथ-साथ मानव विकास और पर्यावरण संरक्षण जैसे परस्पर विरोधी विचारों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करता है। उन्होंने कहा, “समाज और व्यक्ति, दोनों साथ-साथ प्रगति कर सकते हैं। वे एक-दूसरे की प्रगति में योगदान और सहायता कर सकते हैं। और मानवता प्रकृति की प्रगति के साथ प्रगति करती है—प्रकृति की रक्षा करना; उसे प्रकृति को नष्ट नहीं करना चाहिए। यह साथ-साथ संभव है। संबद्ध सिद्धांत क्या है? वह है अस्तित्व की एकता,” भागवत ने कहा, और आगे बताया कि यह अवधारणा एक ऐसा ढांचा प्रदान करती है जिसके माध्यम से जीवन के विभिन्न पहलू एक साथ प्रगति कर सकते हैं। 

समकालीन समाधान विकसित करने की आवश्यकता

“यह संभव है; यह असंभव नहीं है। दुनिया आपस में जुड़ी हुई है। सब एक हैं,” उन्होंने कहा। भागवत ने कहा कि आरएसएस और व्यापक हिंदू सभ्यता परंपरा ने पहले इन विचारों को व्यावहारिक जीवन में उतारा है और अब इन पर आधारित समकालीन समाधान विकसित करने की आवश्यकता है। “अतीत में, हमने इसे व्यावहारिक जीवन में उतारा और दुनिया को दिया। एक बार फिर, हमें मिलकर जागना होगा और आधुनिक परिस्थितियों में इन समाधानों को आधुनिक दुनिया को देना होगा, एक ऐसा नया मॉडल बनाना होगा जिसे हम विकसित कर सकें। और इसकी आवश्यकता है, क्योंकि कोई अन्य समाधान नहीं है,” उन्होंने कहा।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) का शताब्दी समारोह

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के शताब्दी समारोह और उसके व्यापक विदेशी संपर्क कार्यक्रम के अंतर्गत, "एकता का उत्सव" विषय पर सामुदायिक नेताओं का स्वागत समारोह और सभ्यतागत संवाद 6 सितंबर को लंदन में आयोजित किया जा रहा है। इस कार्यक्रम की पहल हिंदू स्वयंसेवक संघ यूके (एचएसएस यूके) द्वारा की गई है, जो 1966 में ब्रिटेन में स्थापित एक हिंदू सामाजिक और सांस्कृतिक संगठन है, और इसे इंटीग्रल का सहयोग प्राप्त है। पूरे यूनाइटेड किंगडम के 310 से अधिक सामुदायिक संगठनों और संघों के इस समारोह में भाग लेने की उम्मीद है।

भागवत अपना यात्रा के अंतिम चरण के लिए 2 सितंबर को लंदन पहुंचे

यह कार्यक्रम आरएसएस सरसंघचालक मोहन भगवत के तीन शहरों के शताब्दी संपर्क कार्यक्रम का हिस्सा है, जिसके तहत वे न्यूयॉर्क से टोरंटो और अब लंदन पहुंचे हैं। भागवत अमेरिका, कनाडा और यूनाइटेड किंगडम की अपनी यात्रा के अंतिम चरण के लिए 2 सितंबर को लंदन पहुंचे। (इनपुट: ANI)

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