एनसीईआरटी की नई किताब में मुगल शासन पर टिप्पणी, सिख गुरुओं के खिलाफ क्रूरता को बताया ‘बे-मिसाल’

नई दिल्ली (भारत): एनसीईआरटी की कक्षा 9 के सामाजिक विज्ञान के दूसरे भाग में कहा गया है कि सिख गुरुओं, विशेष रूप से गुरु अर्जन देव, गुरु तेग बहादुर और गुरु गोविंद सिंह के विरुद्ध मुगल साम्राज्य की क्रूरता का इतिहास में कोई सानी नहीं है और यह "कठोर धार्मिक और भेदभावपूर्ण प्रथाओं" में गहराई से निहित थी।

‘प्रतिरोध और लचीलापन’ अध्याय में सिख गुरुओं का उल्लेख

पाठ्यपुस्तक के अध्याय "प्रतिरोध और लचीलापन (1000-1700 ईस्वी)" में कहा गया है कि सिख गुरुओं का "धर्म के लिए" "वीरता और बलिदान" सिख धर्म की पहचान बन गया, जबकि उनकी शहादत ने सिखों के बीच इस विश्वास को मजबूत किया कि उत्पीड़न का सामना "दृढ़ प्रतिरोध और लचीलेपन" से किया जाना चाहिए। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, "सिख गुरुओं, विशेष रूप से गुरु अर्जन देव, गुरु तेग बहादुर और दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह के विरुद्ध मुगल साम्राज्य की क्रूरता का इतिहास में कोई सानी नहीं है।" “धर्म के लिए गुरुओं की वीरता और बलिदान सिख धर्म की पहचान बन गए। राजनीतिक उद्देश्यों से परे, यह कृत्य मुगलों की कठोर धार्मिक और भेदभावपूर्ण प्रथाओं में भी गहराई से निहित था,” पुस्तक में आगे कहा गया है।

17वीं शताब्दी से मुगल हस्तक्षेप का जिक्र

पुस्तक में बताया गया है कि जैसे-जैसे सिख गुरुओं का सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव बढ़ता गया, मुगल साम्राज्य ने 17वीं शताब्दी के प्रारंभ से ही उनके मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। “सिख गुरुओं के बढ़ते सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव के कारण, मुगल साम्राज्य ने 17वीं शताब्दी के प्रारंभ से ही उनके मामलों में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया।”

गुरु अर्जन देव की शहादत को बताया महत्वपूर्ण मोड़

पुस्तक के अनुसार, मुगल सम्राट जहांगीर ने अपने विद्रोही पुत्र खुसरो मिर्जा का कथित रूप से समर्थन करने के बहाने पांचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन देव को फांसी देने का आदेश दिया था। पुस्तक में उनकी शहादत को सिख इतिहास में एक “महत्वपूर्ण मोड़” बताया गया है और कहा गया है कि इसने समुदाय के संगठनात्मक और राजनीतिक दृष्टिकोण में क्रमिक परिवर्तन में योगदान दिया। पाठ्यपुस्तक में छठे सिख गुरु, गुरु हरगोबिंद को जहांगीर द्वारा ग्वालियर किले में बंदी बनाए जाने का भी उल्लेख है, जिसमें बताया गया है कि सिखों ने बड़ी संख्या में किले का दौरा किया और बाहर से ही गुरु को श्रद्धांजलि अर्पित की।

गुरु तेग बहादुर की शहादत का भी उल्लेख

नौवें सिख गुरु, गुरु तेग बहादुर के बारे में पुस्तक कहती है: “1675 में औरंगजेब ने नौवें सिख गुरु, गुरु तेग बहादुर को फांसी देने का आदेश दिया। उनकी शहादत भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुई।” पाठ्यपुस्तक आगे इन शहादतों को संगठित प्रतिरोध के उदय से जोड़ती है। “अपने धर्म और सिद्धांतों को कायम रखने के लिए सिख गुरुओं की शहादत ने सिखों के इस विश्वास को और मजबूत किया कि उत्पीड़न का सामना दृढ़ प्रतिरोध और सहनशीलता से किया जाना चाहिए,” इसमें कहा गया है। “इस तरह के उत्पीड़न और राजनीतिक दबाव का मुकाबला केवल सामूहिक संगठन और आवश्यकता पड़ने पर सशस्त्र प्रतिरोध के माध्यम से ही किया जा सकता है,” इसमें आगे कहा गया है।

अकाल तख्त और मीरी-पीरी की अवधारणा

इस अध्याय में गुरु हरगोबिंद द्वारा अकाल तख्त की स्थापना को लौकिक सत्ता के केंद्र के रूप में और मीरी-पीरी की अवधारणा पर भी चर्चा की गई है, जो आध्यात्मिक और सांसारिक सत्ता का प्रतिनिधित्व करती है। सिख प्रतिरोध के साथ-साथ, पाठ्यपुस्तक में पहली बार गंगा-यमुना दोआब के जाट किसानों द्वारा मुगल साम्राज्य के विरुद्ध किए गए प्रतिरोध का भी विस्तृत वर्णन है, जिसमें 17वीं शताब्दी के दो प्रमुख विद्रोहों का दस्तावेजीकरण किया गया है। पुस्तक में कहा गया है कि मुगल शासन के तहत जाटों को भारी करों और शोषण का सामना करना पड़ा और इन आर्थिक कठिनाइयों के साथ-साथ औरंगजेब की धार्मिक नीतियों ने बढ़ते असंतोष को जन्म दिया। पाठ्यपुस्तक में कहा गया है, “17वीं शताब्दी के दौरान, गंगा-यमुना दोआब के एक किसान समुदाय, जाटों पर मुगलों द्वारा भारी कर लगाए गए और उनका शोषण किया गया। इन आर्थिक कठिनाइयों के साथ-साथ औरंगजेब की धार्मिक नीतियों ने जाटों के बीच बढ़ते असंतोष को जन्म दिया।”

1669 और 1686 में जाट विद्रोह का उल्लेख

1669 में, गोकुल जाट के नेतृत्व में जाटों ने विद्रोह किया, और मुगल सेनाओं को इस विद्रोह को दबाने के लिए कई महीनों तक संघर्ष करना पड़ा। सन् 1686 में जाट समुदाय ने एक बार फिर विद्रोह किया, इस बार सिंसिनी और सोगर के जमींदारों के नेतृत्व में, जबकि औरंगजेब दक्कन में लंबे सैन्य अभियानों में व्यस्त था। पुस्तक में लिखा है, “मुगलों ने विद्रोह को दबाने के लिए कई सेनाएँ भेजीं, जिससे एक लंबा और भयंकर संघर्ष हुआ जिसमें दोनों पक्षों को भारी नुकसान उठाना पड़ा। 1691 तक मुगलों का पलड़ा भारी हो गया था। फिर भी, जाटों का प्रतिरोध जारी रहा।”

1000 से 1700 ईस्वी तक के प्रतिरोधों का विवरण

जाट और सिख वृत्तांत सन् 1000 से 1700 ईस्वी के बीच क्रमिक शक्तियों के प्रतिरोध पर आधारित एक व्यापक खंड का हिस्सा हैं। इस अध्याय में हिंदू शाही शासकों, चंदेलों, सोलंकी और चौहानों द्वारा तुर्क आक्रमणकारियों के विरुद्ध प्रतिरोध, महाराणा प्रताप द्वारा मुगलों के विरुद्ध प्रतिरोध, सरायघाट के युद्ध में अहोमों की विजय और रानी नाइकी देवी, रानी अब्बक्का चौता और रुद्रमा देवी जैसे शासकों के प्रतिरोध का भी वर्णन है।

शैक्षणिक सत्र शुरू होने के बाद छात्रों तक पहुंची किताब

कक्षा नौ की सामाजिक विज्ञान की संशोधित पाठ्यपुस्तक शैक्षणिक सत्र शुरू होने के महीनों बाद छात्रों तक पहुँची है। नई पुस्तकों के प्रकाशन में देरी होने से अभिभावकों ने चिंता व्यक्त की और सोशल मीडिया पर विरोध प्रदर्शन किया, क्योंकि शैक्षणिक सत्र पहले ही शुरू हो चुका था।

(एएनआई)

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